No. 122 DATOS CHIRRIQUITICOS DE LA RELIGION CATOLICA

Como lo he dicho en otros escritos, nací, me crie y sigo dentro de la religión católica apostólica y romana. Fui incorporado como hijo de Dios e integrante de la Iglesia Católica, mediante el sacramento del bautismo en la Catedral de San Juan Bautista de la ciudad de Valera, estado Trujillo, donde también tomé el sacramento de la Primera Comunión, de manos de su párroco el Presbítero Juan de Dios Andrade. Aprovecho este escrito para recordar este excelso sacerdote merideño, que llegó a Valera la “Ciudad de las Siete Colinas”, a finales de los años 50 y que ejerció un arduo trabajo en beneficio de la colectividad valerana; recordado por muchos, entre otras cosas, por su famosa y valiente “rogativa”, que hiciera desde el púlpito de “la catedral”, el 12 de enero de 1958, donde pedía por la libertad de Venezuela de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, pedimento que recibió un apoyo unánime de su feligresía. Que el Todopoderoso lo tenga a su lado y le oiga la “rogativa” que él hoy, estoy seguro, está haciendo nuevamente por nuestro querido país, Un hombre ejemplar, honesto, historiador e investigador, periodista y columnista de  vigorosa pluma y un gran demócrata. Que en paz descanse.

Actualmente somos segunda religión más grande del mundo cuando hablamos del número de seguidores, se calcula en unos 1.406 millones de católicos. Particularmente siempre he dicho que la mayoría de nosotros, los católicos, poco o muy poco conocemos a nuestra religión; eso sí, sabemos rezar. A continuación les dejo algunos datos  importantes de nuestra doctrina.

1.- ¿Cuándo fueron conformadas las Sagradas Escrituras? La creación del “Canon católico de la Biblia”,  se remonta a lo que se conoce como la Iglesia primitiva que, en las Cartas de Ignacio de Antioquia a la Iglesia de Esmirna, se menciona como Católica (Universal), bajo el pontificado del papa Dámaso I, (01OCT366 d.C. al 11DIC384 d.C.), en el Sínodo de Roma del año 382 d.C. Esta versión fue traducida al latín por Jerónimo de Estridón, conocida como  la "Vulgata". Fue un trabajo realizado a partir de los textos originales en hebreo y griego,  entre los años 382 y 405 d.C. El canon está constituido por: 73 libros: 46 constitutivos del Antiguo Testamento, (se incluyen los 7 libros llamados deuterocanónicos (Tobit, Judit, 1er. libro de los Macabeos, 2do. libro de los Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácida), y Baruc) y 27 del Nuevo Testamento. Fue confirmado en el Concilio de Hipona en el año 393 d.C., y ratificado en el Concilio III de Cartago, en el año 397 d.C., y el IV Concilio de Cartago, en el año 419 d.C.

2.- Papel de Emperador romano Flavio Valerio Constantino en el cristianismo: “Constantino el Grande” ó “Emperador Constantino I” ó “San Constantino”, jugó un papel crucial en el ascenso y consolidación del cristianismo en el Imperio Romano. El cristianismo existía mucho antes de su reinado, el emperador lo legalizó mediante el Edicto de Milán en el año 313 d.C., que garantizaba la libertad religiosa en el imperio, incluyendo al cristianismo, que hasta entonces había sido perseguido. Posteriormente, el 27 de febrero del año 380 d.C., el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, gracias al Edicto de Tesalónica, (también conocido como "Cunctos Populos"), promulgado por el emperador Teodosio I. Este edicto, establecía que el cristianismo niceno debía ser la única religión del imperio.

3.- ¿Qué importancia tiene el “Concilio de Nicea”: El Concilio de Nicea fue convocado por el emperador Constantino I, en el año 325 d.C., se celebró en la ciudad de Nicea, ubicada en Bitinia, una región de Asia Menor dentro del Imperio Romano, actualmente, esta ciudad se conoce como Iznik y se encuentra en Turquía; es considerado el primer concilio ecuménico, donde se reunieron obispos de diferentes partes del imperio romano para tomar decisiones importantes y resolver las controversias teológicas, especialmente el “arrianismo”, que amenazaba la unidad del cristianismo. El concilio produjo el Credo Niceno, una declaración de fe que definía la naturaleza de Cristo y la Doctrina de la Trinidad. En resumen, el Concilio de Nicea fue un evento crucial en la historia del cristianismo que definió la doctrina central de la divinidad de Cristo y sentó las bases para la unidad de la Iglesia.

4,- ¿Cuándo se introduce el “Culto a la Virgen María”?: Se puede afirmar que se introduce de una manera formal con la institucionalización de fiestas marianas en el siglo IV, como la fiesta de la "Memoria de María, Madre de Dios", en Jerusalén.

5.- ¿Cuándo se introduce “El dogma del purgatorio”?: Esta fue definida formalmente por la Iglesia Católica en el Concilio de Florencia (1439) y reafirmada en el Concilio de Trento (1547). Aunque la idea de una purificación post-mortem ya existía en la tradición cristiana desde siglos antes.

6.- ¿Cuándo se impuso en la religión Católica, la adoración de imágenes?: En el  Concilio de Nicea II (787 d.C.), este concilio condenó la iconoclasia y reafirmó la validez de la veneración de imágenes dentro de la iglesia, especialmente las imágenes de Cristo y los santos.

7.- ¿Cuándo se establece el celibato para los sacerdotes?: Se estableció durante el siglo XII, con decretos específicos en los concilios de Letrán, efectuados en la Basílica de San Juan de Letrán en Roma (1123 y 1139). Estos concilios marcaron un punto de inflexión al prohibir formalmente el matrimonio de clérigos.

8.- ¿Cuándo se estableció el uso del Rosario?: Su origen se remonta al siglo X. Pero se dice que en el siglo XIII, específicamente en el año 1214, Santo Domingo de Guzmán tuvo una visión de la Virgen María, quien le entregó el Rosario como arma para combatir la herejía albigense y promover la fe. Esta acción marcó un punto de inflexión, e impulsó su difusión y popularización del Rosario, dentro de la Orden Dominicana y entre los fieles.

9.- ¿Cuándo se estableció la confesión obligatoria ante los sacerdotes?: En el Cuarto Concilio de Letrán (1215), donde se  establece la obligación de confesarse al menos una vez al año,  norma que aún sigue vigente.

10.-¿Quién y en qué fecha se establece el Dogma de la Transubstanciación?: Este dogma  fue promovido oficialmente por la Iglesia Católica durante el Concilio de Trento, específicamente en la sesión XIII, celebrada en  la ciudad de Trento, ubicada en el norte de Italia, en el año 1551. Sin embargo, la doctrina ya había sido elaborada por los teólogos escolásticos entre los siglos XIII y XV. El Concilio de Trento definió la transubstanciación como un dogma de fe, estableciendo que, durante la consagración del pan y del vino en la misa, toda la sustancia del pan se convierte en la sustancia del Cuerpo de Cristo, y toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre.

11.-¿Cuándo se proclamó el “Dogma de la Inmaculada Concepción” de la Virgen María?: Fue proclamado el 8 de diciembre de 1854 por el Papa Pío IX. Este dogma establece que María fue preservada del pecado original desde su concepción. La proclamación se hizo a través de la bula papal "Ineffabilis Deus". La Iglesia Católica celebra la solemnidad de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre

12.-¿Cuándo se impuso el dogma de la “infalibilidad papal”?: Se definió e impuso durante el Primer Concilio Vaticano, que se celebró entre 1869 y 1870; específicamente se promulgó el 18 de julio de 1870, con la aprobación de la “Constitución Pastor Aeternus”, que establecía que el Papa es infalible cuando habla "ex cathedra" sobre cuestiones de fe y moral.

Te pregunto amigo lector: ¿cuántas de las doce interrogantes  conocías?

Con el adjetivo que utilizo en el título de este escrito para exponer esta corta información, quiero resaltar, entre otras cosas, lo siguiente: es sólo una pequeña muestra de lo amplio que es nuestra doctrina, que nos  demuestra el desconocimiento que tenemos de la religión católica y que nos hace llamar católicos.

También me sirve para hacer mi pública crítica sobre la “Biblioteca Sagrada”, que a pesar de haber sido constante fuente espiritual y en muchos casos consuelo de las personas, tengo mis cuestionamientos  en cuanto a su veracidad histórica, inconsistencias y la moralidad de muchas de sus enseñanzas y prácticas.

Dejo como reflexión parte del pensamiento del Papa Benedicto XVI, en su discurso ante el Tercer Grupo de Obispos Franceses, en visita “Ad Limina” al Vaticano el 30 de noviembre de 2012: “…Cristo fundó su Iglesia para que todos los hombres pudieran conocerle. Por eso uno de los problemas más serios de nuestra época es el de la ignorancia práctica religiosa en la que viven muchos hombres y mujeres, incluso algunos fieles católicos (cf. exhortación apostólica Christifideles laici, capítulo V)…”

Puerto Ordaz, 03 de agosto de 2025

MILTON R ABREU A.   

Coronel Ejército Siglo XX